Há quem confunda cultura com estudo, como se ambas fossem faces da mesma moeda.

Três músicas, distantes no tempo, revelam a mesma ferida aberta: a infância interrompida, a carne exposta e o tiro que não erra o alvo.

Há guerras que não se travam com bombas, mas com imagens.

Não-violência não significa ausência de conflito, mas escolha de outro método de enfrentamento.

Na era em que a palavra circula como mercadoria — “conteúdo” rápido e descartável —, lembrar sua dimensão mágica é um ato de resistência. Cada vez que alguém lê, sua consciência é tocada, reconfigurada, expandida

O que denominamos choque cultural é, antes de tudo, uma ruptura interna, uma interrupção nos circuitos de sentido com os quais costumamos habitar o mundo. Mais que uma simples diferença entre costumes, o choque cultural é um território de suspensão simbólica.

A colonização cultural não é um acidente: é herança de 500 anos de hierarquias. Mas nossa história é também de rebeldias criativas, da capoeira que vira dança-luta, do samba que invade os salões, do grafite que transforma muros em museus.

A obra da artista Madé Weiner configura-se como espécie de inópia, em cuja corporatura subjaz o traço vincado de uma aproximação com sua história de vida.

Dançar é ativar esse repertório de experiências, muitas vezes inconscientes ou silenciadas, e torná-las visíveis.